التاريخ والعلوم السياسية والفلسفة

إبادة جماعية

أنا من أجل النية


لقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اتفاقية الإبادة الجماعية في عام 1948. وقد أعاقت المناقشات حول تعريفها الفعلي فعالية هذا القرار. يشير المعنى المقبول عمومًا لكلمة "نية" في اتفاقية الإبادة الجماعية إلى نوع محدد من النية. ومع ذلك، مع حدوث محاكمات جديدة تعزز فهمنا للإبادة الجماعية، أصبح الارتباط محددًا نية مع التعريف الأصلي المقبول على نطاق واسع، تم فحصه بشكل متكرر.

تمت صياغة مصطلح الإبادة الجماعية لأول مرة من قبل رافائيل ليرنكين في عام 1944. خلال الحرب العالمية الثانية، قام ليرنكين بتوثيق تصرفات الحزب النازي في أوروبا المحتلة وضغط على الولايات المتحدة للمشاركة في الحرب. ولم يكن للوضع اسم رسمي في ذلك الوقت. عند إدراك ذلك، عمل ليرنكين على إنشاء مصطلح ونشره حكم المحور في أوروبا المحتلة: تحليل الحكومة، ومقترحات للإصلاح. يحتوي هذا الكتاب على الكلمة التي ابتكرها ليمكين لوصف الفظائع التي تم ارتكابها: الإبادة الجماعية. كانت الإبادة الجماعية عبارة عن مزيج من الكلمة اليونانية genosوالتي تعني العرق أو القبيلة، والكلمة اللاتينية تعني القتل، إبادة. وبحسب ليمكين، فإن المصطلح يشير إلى "تدمير أمة أو مجموعة عرقية".

بعد الحرب العالمية الثانية، تم الكشف عن الفظائع النازية بالكامل، وكان على الحلفاء تحديد العقوبات المناسبة لهذه الجرائم. ومع ذلك، لم يكن لمحاكمات نورمبرغ اختصاص سوى على ثلاث فئات من الجرائم. تمت إدانة الحزب النازي رسميًا بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية". بعد المحاكمات، أصبح الكثيرون يشعرون بالقلق من أن القانون يفتقر إلى القدرة على مقاضاة الإجراءات التي اتخذها النازيون قبل وقوع الحرب. زاد ليمكين من جهوده ومارس ضغوطًا على الأمم المتحدة لجعل الإبادة الجماعية جريمة بموجب القانون الدولي. وفي نهاية المطاف، تم اعتماد الاتفاقية، وتم نشر تعريف الإبادة الجماعية على أنها "أي من الأفعال التالية المرتكبة مع: نية "تدمير جماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية، كليًا أو جزئيًا." منذ اعتماد الاتفاقية، انشغلت الأمم المتحدة بمناقشات قانونية حول المعنى الحقيقي للتعريف وما إذا كانت بعض الأفعال تعتبر إبادة جماعية أم لا. لا.

الغرض من اتفاقية الإبادة الجماعية هو منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها. ومع ذلك، فإن العديد من الجرائم تحدث قبل الإبادة الجماعية (المحددة قانونًا). وقد استخدم بعض المارة هذا كذريعة لعدم مشاركتهم في وقف الفظائع. وبالتالي، نادراً ما تتم مناقشة الإجراءات الوقائية إلا بعد بدء أعمال العنف الجماعي بالفعل. ومن الضروري أن تكون للعمل الوقائي الأولوية على المحادثات العامة حول الإبادة الجماعية. وستنخفض المناقشات القانونية بشكل كبير إذا كان تعريف الإبادة الجماعية أكثر وضوحا. ومع ذلك، فإن إحدى الصعوبات الرئيسية في التعريف تدور حول عنصر "القصد".

"القصد المحدد" هو مصطلح يشير إلى الطريقة التي يسعى بها مرتكبو جرائم الإبادة الجماعية إلى تدمير مجموعة ما. غالبًا ما تنبع إحدى الحجج التي تنشأ من "القصد المحدد" والدور الذي تلعبه في تحديد ما إذا كان الفعل يعد إبادة جماعية أو جريمة ضد الإنسانية. ومن الصعب في بعض الأحيان تقديم دليل على نوايا مرتكب الجريمة. وهذا يتعارض مع منع ارتكاب الفظائع ويسمح لمرتكبي الجرائم بالتحايل على القانون. ورغم أنه من المهم التمييز بين الأنواع المختلفة من "النية" لتأكيد ما إذا كان هناك شيء ما يمثل إبادة جماعية، فإن "القصد المحدد" سمح للكثيرين بالإفلات من الإدانة بجرائمهم. لهذه الأسباب، نوقشت النية بشدة وتم اتباع نهج قائم على المعرفة لتحديد ما يعتبر إبادة جماعية. وقد بذلت محاولات لجعل تعريف نية أقرب إلى ما اقترحه في الأصل واضعو الصياغة الأوائل مثل رافائيل ليمكين. وهذا أمر مهم لأنه يعيد التركيز على حماية المجموعات ووقف الفظائع قبل حدوثها.

النص من تأليف ياسمين آرس