الكيشوا هي لغة السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية. يشمل المتحدثون باللغة الكيتشوا المايا والإنكا القدماء، بالإضافة إلى السكان الأصليين لمرتفعات الأنديز الحالية وبوليفيا وغواتيمالا وأجزاء من المكسيك. كانت قبيلة الكيشوا واحدة من أكبر مجموعات السكان الأصليين في أمريكا الوسطى والجنوبية في وقت الغزو الإسباني. في التسعينيات، اتهم نشطاء الكيتشوا إسبانيا بارتكاب إبادة جماعية، وأعادوا تسمية الغزو بمحرقة الأنديز، ودعوا إلى إعادة المخطوطات الأصلية المهمة التي تم جمعها كقطع أثرية للمتاحف الأوروبية. تم تصنيف تقسيم موطن الكيشوا القديم إلى ولايات استعمارية ناطقة بالإسبانية على أنه إبادة جماعية لأمة الكيشوايمارا. في الواقع، تمثل لغة الكيشوا، في هذا الكتاب، الهلاك الإحصائي والموت الثقافي لكل مجموعات السكان الأصليين في الأمريكتين على أيدي الغزاة الأوروبيين والمستعمرين اللاحقين منذ القرن الخامس عشر.

ومع ذلك، هناك أيضًا جرائم إبادة جماعية ارتكبت في القرن العشرين ضد الكيشوا. كما ذكرنا في مدخل سابق، فإن معظم ضحايا الإبادة الجماعية في غواتيمالا كانوا من الكيشوا. خلال الحرب الأهلية التي استمرت عشرين عامًا في بيرو، 1980-2000، حوصرت لغة الكيشوا بين القوات المسلحة الحكومية وجماعة حرب العصابات الماوية، الدرب الساطع. وقعت المذبحة الأكثر شهرة في 14 أغسطس 1985 في قرية الكيشوا أكورناركا. هناك، قام جنود في الجيش البيروفي تحت قيادة الملازمين تيلمو هورتادو وخوان ريفيرا روندون، باعتقال 69 قرويًا وضربهم وتعذيبهم وقتلهم في النهاية. وتقاعد الزعيمان في الولايات المتحدة، ولكن منذ ذلك الحين تم تقديمهما للمحاكمة في الولايات المتحدة. طلبت بيرو تسليم روندون ووافقت عليه لمواجهة تهم التعذيب والإبادة الجماعية.

وفي نهاية فترة الحرب الأهلية (1996-2000)، في عهد الرئيس البيروفي ألبرتو فوجيمورو، تم تعقيم أكثر من 200,000 ألف امرأة هندية، معظمهن من قبيلة الكيشوا، قسراً. كما تم إجراء أكثر من 16,000 عملية استئصال الأسهر. وبما أن عائلات الكيشوا عادة ما ترى أطفالًا، فقد تكون عمليات التعقيم مسؤولة عن انخفاض عدد السكان بين الكيشوا بما يقرب من 1.5 مليون نسمة. المادة 2 (د): "فرض تدابير تهدف إلى منع الولادات داخل الجماعة": تلك إبادة جماعية.

اليوم هناك حركة دولية قوية للكيشوا (COICA، أو Coordinadora de las Organizaciones de las CuencaAmazónica)، موجهة نحو حماية أرض وثقافة الكيشوا. وحقيقة أن العديد من الكيشوا يتحدثون الآن أيضًا الإسبانية، وأنهم متعلمون تعليمًا عاليًا وناشطين سياسيًا، قد مكنت المجموعة من تأكيد هويتها التقليدية في عالم معاصر. يستمر العديد من الكيتشوا في ارتداء الملابس التقليدية وإدامة الوجود الريفي.

نص بريندا ميليندي